MuerteTodos en un momento a otro siempre hemos pensado, porque morir, si estamos con alegría en este mundo, o en pocas palabras tiene miedo a poder llegar a un paso mas en la vida.La muerte solo es un proceso de poder llegar a la salvación que siempre hemos buscado, con ello estamos en esta vida, para lógralo y como lo podemos alcanzar sencillo, y lo mencionare es este breve ensayo.La vida es una fase entre el nacimiento y la muerte, desde que obtenemos la alma, en el vientre de nuestra madre, hemos llegado a este mundo con un propósito que debemos descubrir día con día, con los tropiezos que tenemos que pasar algunos tan absurdos o ridículos. Pero es una etapa más en la vida. Con alegrías, tristezas, de todo esta en la vida. Debemos cuenta que no solo estamos aquí por obra del espíritu Santo si no es por algo, ¿para qué demonios estoy aquí? Sencillo debemos descubrimos como personas saber que en la vida no hay momentos ordinarios, que los debemos disfrutar como si nunca los hubiéramos tenido, y con una sonrisa en la cara.Lo comentan en las culturas occidentales, que por tan mala este la situación no importa , pero debemos seguir como las personas que queremos formar, respetando todo lo que nos rodea con ello la naturaleza, las personas que amamos, odiamos no importa en realidad.Todo lo mencionare solo es una fase de lo que hemos de vivir.La muerte lo mas temido del hombre, que puede superar a la obscuridad, sangre, todo lo que causa miedo, es mayor, dormimos con ese miedo cada vez que dormimos, pensando ¿Qué pasara si muero? No he dejado todo en orden. Y pienso que es una idiotez la verdad porque es lo que menos nos deberíamos preocupar porque solo es una fase más en la vida, además tuvimos más de 16 horas para arreglar todo, y creo que eso es bastante para todo lo que hacemos. Hasta creo que nos falta tiempo.Pasara lo que pasara, creo que debemos sentirnos contentos, ya que la madre tierra tendrá un lugar acogedor para cada uno de nosotros, como lo comenta la lectura, que en realidad eso me da un momento de tranquilidad, porque podemos quedarnos tan tranquilos, porque sabemos lo que vivimos sin importar lo que pasara, pero cuando no resulta como queremos, en caso de las personas que cometen un crimen, y que sin embargo la única solución es la muerte, creo que es un momento de reflexión, y que no se debería realizar eso, porque todos cometemos errores que nos podemos arrepentir de ello.Pero siempre habrá quien este ahí detrás de nosotros, ya estando en los aposentos de la madre tierra, sabiendo que nos querían y estando en cuerpo o no, estarán ahí, pidiendo nuestro perdón para una nueva vida, que aun seguiremos esperando a esas personas hasta poder dar todo lo que han dado por nosotrosApoyo con todo, a las culturas orientales ya que no tiene miedo, ellos lo enfrentan de la forma mas cruel, para ellos es como el nuevo camino, a seguir, donde nos encontraremos con nuestros seres queridos, y viviremos por siempre junto a ellos, y no habla fuerza natural que nos separen porque ese es el destino que siempre hemos buscado, y que anhelamos con tanta emoción. Sabiendo que nada malo podrá pasar, solo tener la plena confianza que obtendremos la felicidad que tanto hemos buscado.Y que vivamos por un sentido, no solo por vivir, si no disfrutar cada día que nos de la vida como si nunca hubiéramos vivido eso, no temerle a la muerte realizando todo esto, sentiremos en realidad que la vida valió la pena sin importar lo que vaya a pasar, sin preocuparnos que pudiera pasar mañana si sabemos que todo lo que hicimos en la vida, fue la experiencia mas grandiosa de todos lo tiempo, y que no hay historia mas grande, solo es la que nosotros vivimos y creamos.
miércoles, 10 de septiembre de 2008
FABULA CHINA

Se cuenta que allá para el año 250 A.C., en la China antigua, un príncipe de la región norte del país estaba por ser coronado emperador, pero de acuerdo con la ley, él debía casarse.Sabiendo esto, él decidió hacer una competencia entre las muchachas de la corte para ver quién sería digna de su propuesta.Al día siguiente, el príncipe anunció que recibiría en una celebración especial a todas las pretendientes y lanzaría un desafío. Una anciana que servía en el palacio hacía muchos años, escuchó los comentarios sobre los preparativos. Sintió una leve tristeza porque sabía que su joven hija tenía un sentimiento profundo de amor por el príncipe.Al llegar a la casa y contar los hechos a la joven, se asombró al saber que ella quería ir a la celebración. Sin poder creerlo le preguntó:"¿Hija mía, que vas a hacer allá? Todas las muchachas más bellas y ricas de la corte estarán allí. Sácate esa idea insensata de la cabeza. Sé que debes estar sufriendo, pero no hagas que el sufrimiento se vuelva locura".Y la hija respondió: "No, querida madre, no estoy sufriendo y tampoco estoy loca. Yo sé que jamás seré escogida, pero es mi oportunidad de estar por lo menos por algunos momentos cerca del príncipe. Esto me hará feliz".Por la noche la joven llegó al palacio. Allí estaban todas las muchachas más bellas, con las más bellas ropas, con las más bellas joyas y con las más determinadas intenciones.Entonces, finalmente, el príncipe anunció el desafío: "Daré a cada una de ustedes una semilla. Deben cultivarla con amor y hacerla crecer. Aquella que me traiga la flor más bella dentro de seis meses será escogida por mí, esposa y futura emperatriz de China".La propuesta del príncipe seguía las tradiciones de aquel pueblo, que valoraba mucho la especialidad de cultivar algo, sean: costumbres, amistades, relaciones, etc.El tiempo pasó y la dulce joven, como no tenía mucha habilidad en las artes de la jardinería, cuidaba con mucha paciencia y ternura de su semilla, pues sabía que si la belleza de la flor surgía como su amor, no tendría que preocuparse con el resultado.Pasaron tres meses y nada brotó. La joven intentó todos los métodos que conocía pero nada había nacido. Día tras día veía más lejos su sueño, pero su amor era más profundo.Por fin, pasaron los seis meses y nada había brotado. Conciente de su esfuerzo y dedicación la muchacha le comunicó a su madre que sin importar las circunstancias ella regresaría al palacio en la fecha y hora acordadas sólo para estar cerca del príncipe por unos momentos.En la hora señalada estaba allí, con su vaso vacío. Todas las otras pretendientes tenían una flor, cada una más bella que la otra, de las más variadas formas y colores. Ella estaba admirada. Nunca había visto una escena tan bella.Finalmente, llegó el momento esperado y el príncipe observó a cada una de las pretendientes con mucho cuidado y atención. Después de pasar por todas, una a una, anunció su resultado.Aquella bella joven con su vaso vacío sería su futura esposa. Todos los presentes tuvieron las más inesperadas reacciones. Nadie entendía por qué él había escogido justamente a aquella que no había cultivado nada.Entonces, con calma el príncipe explicó: "Esta fue la única que cultivó la flor que la hizo digna de convertirse en emperatriz: la flor de la honestidad.Todas las semillas que entregué eran estériles".
PRODUCCION DE LITERATURA ARTISTICA DURANTE LA REVOLUCION CULTURAL CHINA
La literatura china es tanto el producto como el motor de una civilización plurimilenaria, a la vez fascinante y delicada de entender, surgida de una geografía que equivale al territorio de Europa y que siempre ha albergado a una cuarta parte de la población mundial. Literatura y civilización se funden tanto y tan armoniosamente que el término wenxue, que designa a la primera, es una declinación moderna de la palabra wen, que significa “carácter de la escritura” y “cultura”.
Cuenta la leyenda que uno de los ministros del mítico Emperador Amarillo inventó la escritura al observar las marcas que los animales dejaban en el suelo. Sólo es un bello relato, pero da cuenta muy bien de que los signos escritos no fueron concebidos en China para transcribir la lengua hablada sino fundamentalmente para establecer un lazo con los elementos del universo. El alma de la literatura china reside en su soporte, la escritura.
En lo que respecta a la literatura china clásica, el Curso de Literatura y Cine en China opta por una presentación y corte por dinastías, como la mayoría de las obras chinas, en lugar de hacerlo desde una cronología rigurosa. No obstante, las modificaciones de la estructura de la sociedad china producidas a principios del siglo XX llevan a dar un tratamiento particular a la literatura surgida en este período de medio siglo. El curso se estructura así en cuatro partes:
Inicialmente, la poesía, patrimonio de la élite intelectual pero que no desdeñó inspirarse a veces en la cultura popular
A continuación, la prosa, llamada “clásica” porque utiliza una lengua codificada, reservada a los letrados
Luego la literatura de diversión, surgida de una clase especial de gente de letras, inicialmente bañada en la cultura dominante pero destinada a un público más numeroso que la poesía y la prosa clásica
Finalmente el conjunto coherente de la creación literaria y el cine desde 1950
El curso se propone evitar las visiones reductoras o anticuadas, en un trabajo modular que se ha visto facilitado por el de grandes pensadores y especialistas y del que da testimonio la amplia bibliografía de referencia presentada en cada una de las partes estudiadas.
Introduce también las obras que trataron lo universal sin olvidar las materias triviales, y da cuenta de géneros que, lejos de los cenáculos literarios y de la burocracia imperial, emocionaban a un público menos noble o culto, que contribuyó también a dar a la milenaria cultura china su auténtico carácter.
Cuenta la leyenda que uno de los ministros del mítico Emperador Amarillo inventó la escritura al observar las marcas que los animales dejaban en el suelo. Sólo es un bello relato, pero da cuenta muy bien de que los signos escritos no fueron concebidos en China para transcribir la lengua hablada sino fundamentalmente para establecer un lazo con los elementos del universo. El alma de la literatura china reside en su soporte, la escritura.
En lo que respecta a la literatura china clásica, el Curso de Literatura y Cine en China opta por una presentación y corte por dinastías, como la mayoría de las obras chinas, en lugar de hacerlo desde una cronología rigurosa. No obstante, las modificaciones de la estructura de la sociedad china producidas a principios del siglo XX llevan a dar un tratamiento particular a la literatura surgida en este período de medio siglo. El curso se estructura así en cuatro partes:
Inicialmente, la poesía, patrimonio de la élite intelectual pero que no desdeñó inspirarse a veces en la cultura popular
A continuación, la prosa, llamada “clásica” porque utiliza una lengua codificada, reservada a los letrados
Luego la literatura de diversión, surgida de una clase especial de gente de letras, inicialmente bañada en la cultura dominante pero destinada a un público más numeroso que la poesía y la prosa clásica
Finalmente el conjunto coherente de la creación literaria y el cine desde 1950
El curso se propone evitar las visiones reductoras o anticuadas, en un trabajo modular que se ha visto facilitado por el de grandes pensadores y especialistas y del que da testimonio la amplia bibliografía de referencia presentada en cada una de las partes estudiadas.
Introduce también las obras que trataron lo universal sin olvidar las materias triviales, y da cuenta de géneros que, lejos de los cenáculos literarios y de la burocracia imperial, emocionaban a un público menos noble o culto, que contribuyó también a dar a la milenaria cultura china su auténtico carácter.
miércoles, 3 de septiembre de 2008
SEMBLANZA DE JESUS
(Jesús o Cristo; Belén, h. 6 a. C. - Jerusalén, h. 30 d. C.) Predicador judío fundador de la religión cristiana, a quien sus seguidores consideran el hijo de Dios.
El nombre de Cristo significa en griego «el ungido» y viene a ser un título equivalente al de Mesías.
La vida de Jesús está narrada en los Evangelios redactados por algunos de los primeros cristianos.
Jesús nació en una familia pobre de Nazaret, hijo de José y de María. Aunque la civilización cristiana ha impuesto la cuenta de los años a partir del supuesto momento de su nacimiento (con el que daría comienzo el año primero de nuestra era), se sabe que en realidad nació un poco antes, pues fue en tiempos del rey Herodes, que murió en el año 4 a.C.
Fueron precisamente las persecuciones de Herodes las que llevaron a la familia, después de la circuncisión de Jesús, a refugiarse temporalmente en Egipto.
El relato evangélico rodea el nacimiento de Jesús de una serie de prodigios que forman parte de la fe cristiana, como la genealogía que le hace descender del rey David, la virginidad de María, la anunciación del acontecimiento por un ángel y la adoración del recién nacido por los pastores y por unos astrónomos de Oriente. Por lo demás, la infancia de Jesucristo transcurrió con normalidad en Nazaret, donde su padre trabajaba de carpintero.
El Bautismo de Jesús, de Guido Reni
Hacia los treinta años inició Jesucristo su breve actividad pública incorporándose a las predicaciones de su primo, Juan el Bautista.
Tras escuchar sus sermones, Jesús se hizo bautizar en el río Jordán, momento en que Juan le señaló como encarnación del Mesías prometido por Dios a Abraham. Juan fue pronto detenido y ejecutado por Herodes Antipas, lanzándose Jesucristo a continuar su predicación.
Se dirigió fundamentalmente a las masas populares, entre las cuales reclutó un grupo de fieles adeptos (los doce apóstoles), con los que recorrió Palestina.
Predicaba una revisión de la religión judía basada en el amor al prójimo, el desprendimiento de los bienes materiales, el perdón y la esperanza de vida eterna.
Su enseñanza sencilla y poética, salpicada de parábolas y anunciando un futuro de salvación para los humildes, halló un cierto eco entre los pobres.
Su popularidad se acrecentó cuando corrieron noticias sobre los milagros que le atribuían sus seguidores, considerados como prueba de los poderes sobrenaturales de Jesucristo.
Esta popularidad, unida a sus acusaciones directas contra la hipocresía moral de los fariseos, acabaron por preocupar a los poderosos del momento.
El nombre de Cristo significa en griego «el ungido» y viene a ser un título equivalente al de Mesías.
La vida de Jesús está narrada en los Evangelios redactados por algunos de los primeros cristianos.
Jesús nació en una familia pobre de Nazaret, hijo de José y de María. Aunque la civilización cristiana ha impuesto la cuenta de los años a partir del supuesto momento de su nacimiento (con el que daría comienzo el año primero de nuestra era), se sabe que en realidad nació un poco antes, pues fue en tiempos del rey Herodes, que murió en el año 4 a.C.
Fueron precisamente las persecuciones de Herodes las que llevaron a la familia, después de la circuncisión de Jesús, a refugiarse temporalmente en Egipto.
El relato evangélico rodea el nacimiento de Jesús de una serie de prodigios que forman parte de la fe cristiana, como la genealogía que le hace descender del rey David, la virginidad de María, la anunciación del acontecimiento por un ángel y la adoración del recién nacido por los pastores y por unos astrónomos de Oriente. Por lo demás, la infancia de Jesucristo transcurrió con normalidad en Nazaret, donde su padre trabajaba de carpintero.
El Bautismo de Jesús, de Guido Reni
Hacia los treinta años inició Jesucristo su breve actividad pública incorporándose a las predicaciones de su primo, Juan el Bautista.
Tras escuchar sus sermones, Jesús se hizo bautizar en el río Jordán, momento en que Juan le señaló como encarnación del Mesías prometido por Dios a Abraham. Juan fue pronto detenido y ejecutado por Herodes Antipas, lanzándose Jesucristo a continuar su predicación.
Se dirigió fundamentalmente a las masas populares, entre las cuales reclutó un grupo de fieles adeptos (los doce apóstoles), con los que recorrió Palestina.
Predicaba una revisión de la religión judía basada en el amor al prójimo, el desprendimiento de los bienes materiales, el perdón y la esperanza de vida eterna.
Su enseñanza sencilla y poética, salpicada de parábolas y anunciando un futuro de salvación para los humildes, halló un cierto eco entre los pobres.
Su popularidad se acrecentó cuando corrieron noticias sobre los milagros que le atribuían sus seguidores, considerados como prueba de los poderes sobrenaturales de Jesucristo.
Esta popularidad, unida a sus acusaciones directas contra la hipocresía moral de los fariseos, acabaron por preocupar a los poderosos del momento.
CONTEXTO HISTORICO EN EL QUE VIVIO JESUS
El año quince del reinado del emperador Tiberio, siendo Poncio Pilato gobernador de Judea, Herodes tetrarca de Galilea, su hermano Filipo tetrarca de Iturea y de
Traconítida, y Lisanias tetrarca de Abilene;
en tiempos de los sacerdotes Anás y Caifás...
(Evangelio de Lucas, cap. 3, vers. 1-2)
Traconítida, y Lisanias tetrarca de Abilene;
en tiempos de los sacerdotes Anás y Caifás...
(Evangelio de Lucas, cap. 3, vers. 1-2)
Jesús nació y vivió en una situación concreta. Pasó la mayor parte de su vida en una pequeña región del oriente romano llamada Galilea. En aquel tiempo Galilea era un pequeño reino vasallo de Roma, que estaba gobernado por uno de los hijos de Herodes el Grande, llamado Antipas. Era una región relativamente próspera, pero sometida a enormes presiones desde el punto de vista económico y social. Jesús era judío, y como tal tenía una especial relación con Jerusalén, la ciudad santa, donde se encontraba el Templo al que los judíos acudían en peregrinación para dar culto a Dios. Jerusalén es también muy importante en la vida de Jesús, porque fue allí donde murió.
¿PORQUE CREES QUE LA RELIGION AH SIDO EL FACTOR DE IDENTIDAD DEL PUEBLO HEBREO?
Pues pienso que la religion ah sido indispensable en el pueblo hebreo porque es el factor por lo que es el pueblo hebreo,son sus costumbres,creencias como en lo es en todas las religiones.
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